« Je le considère [Le Nuage en pantalon] comme le catéchisme de l'art moderne : « à bas votre amour », « à bas votre art », « à bas votre société », « à bas votre religion »- ce sont les quatre cris des quatre parties. » Vladimir Maïakovski, 1918  Notre époque est pétrie de distinctions, de hiérarchies, de tolérance automatique. On range en deux colonnes, le fond et la forme, le discours et l'esthétique, les convictions et le coeur, l'acteur et le texte. Nous calculons sans cesse. Nous pesons le pour et le contre : avant de casser nous cherchons à remplacer, avant d'agir, nous cherchons à estimer les intérêts de l'action. Maïakovski défend la destruction pour elle-même, comme un acte valable en soi. De nos jours, notre politesse nous empêcherait probablement de lui cracher dessus comme ses contemporains en 1915, et cela m'inquiète par-dessus tout. Je ne crois pas que proposer la fin du monde tel qu'il est soit facile. Je ne crois pas que de choisir de ne pas confondre la vie et l'art soit simpliste.

Marielle Hubert 

Né en 1893 en Géorgie, il se suicide en 1930 à Moscou. Dès 1911, poussé par son ami David Bourliouk, il entre dans le groupe des cubo-futuristes, mouvement d'avant-garde dont les membres se distinguent par des provocations publiques, des scandales, des appels à la destruction pure et simple de l'Art ancien, des tournées à travers la Russie pour insulter la vieille bourgeoisie conservatrice. Quand la Révolution éclate en 1917, Maïakovski l'accueille avec enthousiasme, il collabore avec les bolcheviques, mais ne les rejoint pas formellement. Il n'adhèrera jamais complètement au Parti, appelant de ses voeux une révolution artistique. Sa rencontre avec Meyerhold en 1918 est fondatrice, le grand metteur en scène reconnaît tout de suite le génie du poète et montera plusieurs de ses pièces (Mystère-Bouffe, Les Bains, La Punaise... ).